Охота и недоступность

Твой мир здесь, ты человек этого мира. И в этом мире – твои охотничьи угодья. Невозможно от этого уйти. И воину остается только одно – превратить весь мир в свои охотничьи угодья. Воин – охотник, и как охотник он знает: мир создан для того, чтобы его использовать. Воин подобен пирату – он берет все, что хочет, и используеттак, как считает нужным, и в этом он не признает никаких запретов и ограничений. Но, в отличии от пирата, воин не чувствует себя оскорбленным и не возражает, если кто-то или что-то берет и использует его самого.

Охотник должен быть очень жестким. Он практически ничего не предоставляет случаю.

Ты обладаешь естественной склонностью охотиться. Настоящие охотники никогда не любят охотиться. Они просто хорошо это делают.

Секрет великих охотников состоит в смене доступности и недоступности точно на соответствующих поворотах пути.

Недоступность – не значит быть скрытным или прятаться. Нет никакой разницы, прячешься ты или нет, если все знают, что ты прячешься. Нужно уйти с середины улицы, на к-й полно машин и прохожих. Ты весь – там, всем свои существом, поэтому не имеет значения, прячешься ты или нет.

Ты потерял эту девушку, потому что о ваших отношениях знали все вокруг, потому что ты был доступен: ты всегда находился в пределах ее досягаемости, и твоя жизнь была подчинена строгому распорядку. Ты должен был стать охотником и встречаться с ней осторожно, бережно. А ты оставался с ней изо дня в день до тех пор, пока не истощились все чувства кроме одного – скуки.

Быть недостижимым – значит бережно прикасаться к окружающему миру. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать себе жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно тех, кого любишь.

Быть недоступным – значит сознательно избегать истощения, бережно относясь и к себе, и к другим.

Охотник знает, что в его ловушки еще не раз попадет добыча, поэтому он не беспокоится. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он неизбежно истощает либо себя, либо то, за что зацепился. Охотник же остается недоступным потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, а затем быстро уходит, не оставляя никаких следов. (Кастанеда)